让牛骨“重生” 河北七旬手艺人40余载坚守骨雕技艺
中新网石家庄7月24日电 题：让牛骨“重生” 河北七旬手艺人40余载坚守骨雕技艺
作者 李玉素 谌诗雨 俱凝搏
一块纹理粗糙的牛骨头、一台低鸣的打磨机、几把泛着包浆的刻刀……走进位于河北省辛集市南智邱镇南张光村的一处小院里，73岁牛骨雕刻手艺人李玉生正坐在雕刻机前制作他的新作品。
据李玉生介绍，牛骨雕刻是以牛骨为原料替代象牙制成的雕刻艺术品，其作品经过雕刻和打磨后，呈现出一种自然、古朴的美感。
“20世纪80年代，北京象牙雕刻厂几位老师傅到村里授艺，我是其中一名学员。因为我会写会画，当时牛骨雕作品还不错，老师也鼓励我坚持下去。”李玉生回忆道，从那时起，他只要有时间就钻研牛骨雕刻技艺，为了将这门手艺熟练掌握，还多次自费去北京向老师傅求教。
“每件作品按照作品的大小、复杂度、雕刻技法的不同，通常需要几天到数月才能完成。”李玉生称，骨雕作品需要数十道工序，从选料、开料、刮骨、画样、雕刻，再到打磨、上色等，每一道工序都要精益求精。
“牛骨的骨壁厚，它可以取材雕各种东西，牛骨越老越好，老点的牛骨又厚又硬，也有柔韧度。”李玉生的牛骨雕刻作品，常以传统文化、自然万物为灵感源泉，题材丰富、造型精美。蝈蝈白菜、仕女人物、蟋蟀罐、松鹤花鸟、龙马兽类等形象，在他的巧思下，纷纷跃然“骨”上。
40多年来，凭借不断钻研和创新，李玉生完成了从一名学员“小白”到“骨雕工匠”的转变。为了让作品更加惟妙惟肖，李玉生说，比如创作《蝈蝈白菜》时，就从地里捉一只蝈蝈，看着它做，“现在雕的蝈蝈比以前更像了，也更灵动了。”
“今后在传承牛骨雕刻技艺的同时，会尝试将现代审美理念融入到传统工艺中，探索新题材、新技法，让古老的牛骨雕刻艺术在新时代焕发生机。”李玉生表示。(完)
liangjianzhang：wobushizhijiegulishengyu，ershijianyizhengfulaigulinishengyu，jiushitongguoshengyujianfu，gulinishengyu。shengyuyiyuanshiyinweichengbenzaochengde，dabufenrenyinggaihaishixihuanhaizi。suoyiyaobashengyuchengbenjiandi，huozhezhengfunenggoutigongzugoudezhichi。梁(liang)建(jian)章(zhang)：(：)我(wo)不(bu)是(shi)直(zhi)接(jie)鼓(gu)励(li)生(sheng)育(yu)，(，)而(er)是(shi)建(jian)议(yi)政(zheng)府(fu)来(lai)鼓(gu)励(li)你(ni)生(sheng)育(yu)，(，)就(jiu)是(shi)通(tong)过(guo)生(sheng)育(yu)减(jian)负(fu)，(，)鼓(gu)励(li)你(ni)生(sheng)育(yu)。(。)生(sheng)育(yu)意(yi)愿(yuan)是(shi)因(yin)为(wei)成(cheng)本(ben)造(zao)成(cheng)的(de)，(，)大(da)部(bu)分(fen)人(ren)应(ying)该(gai)还(hai)是(shi)喜(xi)欢(huan)孩(hai)子(zi)。(。)所(suo)以(yi)要(yao)把(ba)生(sheng)育(yu)成(cheng)本(ben)减(jian)低(di)，(，)或(huo)者(zhe)政(zheng)府(fu)能(neng)够(gou)提(ti)供(gong)足(zu)够(gou)的(de)支(zhi)持(chi)。(。)
为什么多看书还是不会写作?
“如果我们一味追求技术的先进性，那么研发费用肯定要水涨船高，研制周期也要变长，最后可能并不划算。如何在这几个方面进行平衡，形成一个‘恰到好处’的组合，对主制造商来说是最困难的，也是最大的考验。”吴光辉说。
